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Cultura Chincha



La cultura Chincha se extendió por los valles de Chincha ,Pisco, Ica y Nazca aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha. 800 d.C.1476 d.C

La economía Ica Chincha fue agromarítima. Complementaban el cultivo del maíz, los porotos y los ajíes, entre muchos otros productos agrícolas, con la explotación de los recursos del mar, tales como peces, moluscos y crustáceos. El producto que más comerciaban los Chincha fue el muyu, que es una concha de un molusco que vive en las cálidas aguas del Ecuador.

Concepto 1.
Chincha fue un señorío que mantuvo su importancia incluso durante la época inca. Es más, se cuenta incluso que el único señor que podía ir cargado tras la misma ceremonia que el sapa inca era el señor de Chincha. La población estuvo dividida entre la nobleza, encargada de los cargos administrativos, los sacerdotes y el pueblo, constituido por mercaderes, artesanos, pescadores y campesinos.

Concepto 2.
La cultura Chincha fue una civilización del Antiguo Perú, perteneciente al Período Intermedio Tardío. Se extendió por los valles de Chincha, Pisco, Ica y Nazca, aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha. La cultura chincha fue conquistada por los incas durante el reinado de Pachacútec Inca Yupanqui y anexionada definitivamente al imperio durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui, hacia el año 1476. Chincha fue un señorío que mantuvo su importancia incluso durante la época inca. Es más, se cuenta incluso que el único señor que podía ir cargado tras la misma ceremonia que el sapa inca era el señor de Chincha. La población estuvo dividida entre la nobleza, encargada de los cargos administrativos, los sacerdotes y el pueblo, constituido por mercaderes, artesanos, pescadores y campesinos.

Ubicación:

La cultura Chincha O REINO CHINCHA se extendió por los valles de chincha Pisco, Ica y Nazca, aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha. 800 d.C.1476 d.C.La Cultura Chincha obtiene protagonismo tras la caída del Imperio Huari en los 1.100 d.C. aprox.Se desarrollo donde antes vivan los pobladores de las culturas Paracas y Nazca

Ubicación geográfica de la Cultura Chincha
Los chinchas desarrollaron una SOCIEDAD MILITARISTA.
El reino de Chincha fue un señorio Gobernada por un Chinchaycapac, fue conquistada por los Incas durante el reinado del Inca Pachacutec y anexionada definitivamente al Imperio durante el gobierno de Tupac Inca Yupanqui, hacia el año 1476. pero mantuvo su importancia incluso durante la época inca. Es más, se cuenta incluso que el único señor chincha pudo ir junto al soberano Inca a las ceremonias religiosas.
El rey o Soberano Chincha era llamado CHINCHAYCAPAC
El último monarca del reino Chincha fue Guavia Rucana
Los Chinchas acordaron una Alianza política con el INCA PACHACUTEC.
El dominio definitivo de los chinchas se daría en el gobierno de TUPAC INCA YUPANQUI.


Religión
Chinchaycámac, fue su dios principal y Urpy Huachay (la que pare palomas) fue su santuario que hace referencia a una huaca femenina esposa de Pachacámac; creían que sus dioses provenían de esa isla. Sus palacios fueron santuarios y huacas

Arquitectura
Los chinchas, al igual que otras culturas de la costa peruana, desarrollaron una arquitectura de adobes y utilizaron la técnica del «adobón» o tapial. Las principales edificaciones se encuentran en el valle de Chincha, Tambo de Mora, Lurinchincha y San Pedro, en donde construyeron centros administrativos ceremoniales.

Cultura Chincha Uno de los más conocidos es La Centinela (en Chincha Baja), cuya área es de 400.000 m2. Dentro de esta área hay viviendas populares, monumentos residenciales, templos piramidales, patios, calles, etc.

Arquitectura de la Cultura Chincha
Los Chinchas, al igual que otras culturas de la costa peruana, desarrollaron una arquitectura de adobes y utilizaron la técnica del 'adobón' o tapial. Las principales edificaciones se encuentran en el valle de Chincha, Tambo de Mora, Lurinchincha y San Pedro, en donde construyeron centros administrativos ceremoniales.

Uno de los más conocidos es La Centinela (en Chincha Baja), cuya área es de 400.000 m2. Dentro de esta área hay viviendas populares, monumentos residenciales, templos piramidales, patios, calles, etc.

Descubridor Científico de la cultura Chincha
Es el arqueologo alemán Max Uhle, ya que fue el primer arqueólogo que hizo estudios científicos sobre esa cultura, que era relativamente conocida desde tiempos de los cronistas españoles.

POBLACIÓN dividida por Actividades económicas
El 20% de la población se dedicaba al comercio,33% a la pesca, 40% eran agricultores y solo el 7% artesanos en promedio.
Los chinchas desarrollaron la pesca y el comercio que tuvo un carácter internacional.
Los chinchas establecieron un triángulo comercial entre la sierra sur andina,la costa del Ecuador y la región chinchana (Ica)
Obtuvieron del altiplano (cobre,lana ,charqui),del Ecuador (chaquiras, oro,esmeraldas y el mullu (un caracol gigante para fines religiosos).
Los mercaderes del reino Chincha abastecían de mullu al sur andino.
En el pueblo chincha se puede hallar el origen del  RUNA SIMI (idioma Quechua) que luego sería difundido por los incas a lo largo de imperio andino.

MANIFESTACIONES CULTURALES (ARTE):

Textilería Chincha
 La cultura Chincha empleo el algodón, logrando telas finísimas en las que utilizaron hasta 398 hilos por pulgada lineal ,buen trabajo de hilandería tan sutiles creando telas bellas.

La cultura Chincha empleó la madera para producir utensilios de labranza y elementos usados en la navegación. En la ilustración en aprecia la parte superior de un remo ceremonial, trabajado de forma pulcra y detallada, que presenta cinco personajes míticos ataviados con diferentes tocados aves y figuras geométricas.
Tallado de madera: Confeccionaron remos,vigas ceremoniales

Cerámica de la Cultura Chincha

La cerámica Chincha tiene un estilo muy característico, por más que se noten influencias del HorizonteMedio y de la tradición Ica. Las piezas son muy bien hechas, elaboradas y decoradas. Las formas son cántaros con cuello y con asas en la parte alta, formas de botellas, barriles, tazas, platos con paredes verticales y figurines. Produjeron cántaros globulares de cuello corto y de cuello largo. A todos les dieron una decoración menuda y apiñada, verdaderas grecas hechas a pincel, así como figuras humanas, animales y vegetales. Entre las segundas destacan las de peces, aves y perros. Forma y decoración es lo mejor de esta cerámica

Características generales de la cerámica
Los antepasados de los Chinchas (Paracas y Nasca): La cerámica estuvo en auge durante el periodo Paracas- Nazca.

En cambio la cerámica Chincha fue sencilla con decoraciones geométrica, aunque las piezas son muy bien hechas, elaboradas y decoradas. Las formas son cántaros con cuello y con asas en la parte alta, formas de botellas,barriles, tazas, platos con paredes verticales y figurines

Religión en la cultura Chincha :
Los chinchas fueron un pueblo Politeísta: Sus principales dioses Chinchaycamac (dios creador) y Urpiwachay (diosa de los peces).
DIOS máxima: CHINCHAYCAMAC.
Chinchaycámac fue su dios principal y Urpy Huachay (la que pare palomas) fue su santuario que hace referencia a una huaca femenina esposa de Pachacámac; creían que sus dioses provenían de esa isla. Sus palacios fueron santuarios y huacas.

Economía de la Cultura Chincha
Sus principales actividades económicas fueron la agricultura, la pesca y, principalmente, el comercio. Aún más importantes que los caminos eran sus rutas de comercio marítimo, pues su tecnología en navegación les permitía llegar hasta los más extremos puntos del norte y sur.
Se sabe que llegaron incluso hasta Centroamérica, pues una de sus exportaciones claves eran las conchas Spondylus, propias de Ecuador y Perú, que fueron halladas en Centroamérica.

Sus grandes habilidades comerciales fueron tales que lograron a extender su influencia por todo el territorio inca antes de que este se convirtiera en imperio. Se cree que gracias a la influencia comercial de los chinchas, el quechua se hizo tan útil en los Andes.

Tuvieron el mérito de organizar un comercio triangular en el que ellos fueron el puente comercial entre la meseta de Collao, la costa central peruana y el norte del Ecuador. Por vía marítima, comerciaron entre el Cusco y el Altiplano. Los productos más codiciados de la sierra fueron: el charqui, la lana y algunos metales.


El poderío del rey Chincha, se midió por la cantidad de balsas que tenía. No existía en la época de desarrollo Chincha, señor o rey que ganara en esto al rey de Chincha. Se dice que tenía por lo menos una flota de ellas de unas 200, con las que comercializaba por todo el litoral del Mar de Grau, no sólo peruano sino que llegaron incluso a Ecuador y Colombia por el norte y Chile (puerto Valdivia), por el sur. Los productos chinchanos llegaron hasta el Caribe, lo cual debe ser cierto, por cuanto los chinchanos comercializaban sus productos en la desembocadura del río San Juan; de ahí comerciantes Chibchas lo llevaban por el curso del río San Juan hasta el mar Caribe. Los chinchas comercializaron: chuño, charqui de llama, lanas diversas, cobre, pescado salado, calabaza, maíz y huacos. Traían a Chincha: mullu o concha colorada (spondylus), esmeraldas y otras piedras preciosas.

Se cuenta que cuando Atahualpa Inca llegó a Cajamarca, en litera de oro, había otro señor que también llegó de la misma manera. Luego de la captura del Sapa Inca, al interrogarle Pizarro preguntó por el señor de la otra litera de oro y el Inca, respondió: "... es el Señor de Chincha, importante porque tiene más de 200 embarcaciones para el comercio y es el más rico de todos mis súbditos".

Rutas comerciales de la Cultura Chincha
Ya durante la conquista, Chincha fue motivo de peleas entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro, al tener la fama que se inició en Cajamarca con la captura del Sapa Inca Atahualpa.
Según un documento de la doctora María Rostworowski, en la población Chincha había: "doce mil labradores o campesinos, diez mil pescadores y seis mil mercaderes, además de un número de plateros cuya mayoría estaba ausente...".

Hecha la conquista del Reino Chincha por el Ejército Imperial Inca y para no estropear sus trueques, los chinchanos no ofrecieron resistencia a los ejércitos de Túpac Yupanqui y parece que así se estableció una relación amistosa entre ellos, cosa que según los mitos orales era común desde las épocas posteriores a Chavín. Debido al sistema de intercambio, durante los siglos XV y XVI, los chinchanos gozaron no sólo de riquezas, sino de prestigio por todo el Tahuantinsuyo.

Economía de la Cultura Chincha


Sus principales actividades económicas fueron la agricultura, la pesca y, principalmente, el comercio. Aún más importantes que los caminos eran sus rutas de comercio marítimo, pues su tecnología en navegación les permitía llegar hasta los más extremos puntos del norte y sur.
Se sabe que llegaron incluso hasta Centroamérica, pues una de sus exportaciones claves eran las conchas Spondylus, propias de Ecuador y Perú, que fueron halladas en Centroamérica.

Sus grandes habilidades comerciales fueron tales que lograron a extender su influencia por todo el territorio inca antes de que este se convirtiera en imperio. Se cree que gracias a la influencia comercial de los chinchas, el quechua se hizo tan útil en los Andes.
Tuvieron el mérito de organizar un comercio triangular en el que ellos fueron el puente comercial entre la meseta de Collao, la costa central peruana y el norte del Ecuador. Por vía marítima, comerciaron entre el Cusco y el Altiplano. Los productos más codiciados de la sierra fueron: el charqui, la lana y algunos metales.


El poderío del rey Chincha, se midió por la cantidad de balsas que tenía. No existía en la época de desarrollo Chincha, señor o rey que ganara en esto al rey de Chincha. Se dice que tenía por lo menos una flota de ellas de unas 200, con las que comercializaba por todo el litoral del Mar de Grau, no sólo peruano sino que llegaron incluso a Ecuador y Colombia por el norte y Chile (puerto Valdivia), por el sur. Los productos chinchanos llegaron hasta el Caribe, lo cual debe ser cierto, por cuanto los chinchanos comercializaban sus productos en la desembocadura del río San Juan; de ahí comerciantes Chibchas lo llevaban por el curso del río San Juan hasta el mar Caribe. Los chinchas comercializaron: chuño, charqui de llama, lanas diversas, cobre, pescado salado, calabaza, maíz y huacos. Traían a Chincha: mullu o concha colorada (spondylus), esmeraldas y otras piedras preciosas.

Se cuenta que cuando Atahualpa Inca llegó a Cajamarca, en litera de oro, había otro señor que también llegó de la misma manera. Luego de la captura del Sapa Inca, al interrogarle Pizarro preguntó por el señor de la otra litera de oro y el Inca, respondió: "... es el Señor de Chincha, importante porque tiene más de 200 embarcaciones para el comercio y es el más rico de todos mis súbditos".

Rutas comerciales de la Cultura Chincha


Ya durante la conquista, Chincha fue motivo de peleas entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro, al tener la fama que se inició en Cajamarca con la captura del Sapa Inca Atahualpa.
Según un documento de la doctora María Rostworowski, en la población Chincha había: "doce mil labradores o campesinos, diez mil pescadores y seis mil mercaderes, además de un número de plateros cuya mayoría estaba ausente...".

Hecha la conquista del Reino Chincha por el Ejército Imperial Inca y para no estropear sus trueques, los chinchanos no ofrecieron resistencia a los ejércitos de Túpac Yupanqui y parece que así se estableció una relación amistosa entre ellos, cosa que según los mitos orales era común desde las épocas posteriores a Chavín. 



Debido al sistema de intercambio, durante los siglos XV y XVI, los chinchanos gozaron no sólo de riquezas, sino de prestigio por todo el Tahuantinsuyo.

Arquitectura de la cultura Chincha



La voz “Huaca” como palabra quechua significa Sepulcro de los antiguos indios. Tanto en la costa como en la sierra la Huaca fue un adoratorio, si se revisan las construcciones de las huacas, se podrá notar que la influecia de los antiguos Chinchas llegó por el norte hasta Lurín y por el Sur hasta Acarí y por el Este hasta Castrovirreyna. Entre la mas importante y quizás la única existente, figura el santuario “La Cumbe”, los Incas lo encontraron cuando invadieron el valle y lo destruyeron. Citando al Inca Garcilazo de la Vega: ” los Chinchas se esforzaron por hacer un santuario imitando a Pachacamac, para adorar al dios Chinchaycamac”. 

En la construcción de los montículos ceremoniales se emplearon paredes de adobes con la forma de granos de maíz en cuña y de rectangulo pequeño,habían tambien de formas cilíndricas hechas a mano.

Durante el periodo de apogeo de Chincha se produce una gran explosión demográfica que se evidencia en los numerosos sitios arqueológicos hallados. Solo en le valle de Chincha se encuentran setentaisiete (mencionado en “El señorio de Chincha” de Aldo Bolaños Baldassari).

Destacan los centros Urbanos, entre los que se pueden mencionar, además de la Centinela: Ranchería, La centinela de San Pedro, Tambo de Mora, etc. Se trataban de sitios muy grandes, con una extensión de 30 a 70 hectareas.

El principal material que utilizaron para la construcción fue el barro. Se utilizó la técnica del tapial conocida por los Waris y se agrego el uso de adobes grandes. Para el caso de las Pirámides, plataformas y terraplenes se usaron grandes cantidades de rellenos de barro y canto rodado asi como gruesos muros de tapial adosados y superpuestos. La mejor muestra es la Centinela que todavia conserva alguno de sus Frisios.

La ciudad Chincha de La Centinela está formada por dos conjuntos grandes de pirámides: La Centinela y Tambo de Mora, ocupando un área de más de 75 hectáreas. La domina una enorme pirámide que da el nombre a todo el conjunto: La Centinela, que recibe este nombre por su gran altura. Dicha pirámide fue el palacio del Curaca de Chincha, a su alrededor que se construyeron otras pirámides más pequeñas. Los espacios intermedios se dividieron con altos y gruesos muros que forman plazas amuralladas separadas por estrechos pasadizos.

Huaca de TAMBO DE MORA:

Situada A 900 Metros de Tambo de Mora, tiene una construcción de muros o tapias: el primero que lo estudio y midio fue E.W. Middendorf y las volcó en un libro en 1894, segun el, esta huaca era semejante a un templo con cuatro construcciones parecidas a torres. Maxh Uhle desbarata esta teoria tomando fotografias desde diferentes angulos y llega a la conclusión de que una huaca situada en la parte posterior de la de Tambo de Mora ocasiona el error a Middendorf. El edifico en la parte central tenia un amplio patio con entrada por el S.E. y varias terrazas. Estas terrazas tenian acceso al patio mediante escaleras, tal como las casas terrazas habitadas por los jefes de Pachacamac: 

El sector Norte de la gran Huaca tenia ciertos trechos áridos hasta la antigua tapia,y la existencia de seis pequeñas huacas a su alrededor, daban idea de una considerable población, Max Uhle encontró en 1900 en el perímetro de esta construcción una serie de huecos, que le sugerian ser excavaciones realizadas en búsqueda de tumbas, lo cual pudo comporbar al excavar y encontrar tumbas vacias, la cual exhibia una dimensión de 9 metros de largo y 7 de ancho y una altura de 1.30 metros. Basado en los restos de cerámica encontrada en el sector adyacente a la gran huaca y en la huaca misma llega a la conclusión, que esta habia sido construida en el ultimo periodo precedente a la invasión Inca, y que la construcción no pasaba de los 1100 dC y que esta fue la residencia del jefe principal del valle cuando fueron sometidos por los Incas.

El Cumbe Cultura Chincha

Según las mediciones de Max Uhle se ubicaba a 1400 metros de Tambo de Mora y 800 del mar, y supuso que era el antiguo templo del Dios Chincaycamac, encontro dificultades en explicar el origen del nombre, y llego al error de suponer que esta palabra era una degeneracion de la palabra “cumbre”. Sus paredes estan hechas de tapias, aunque no faltan sitios que esten hechos de adobes,. Las paredes de las tapias se pueden obeservar al este de la plataforma. Las mismas ruinas de El cumbe representan una plataforme. Al excavar la plataforma Uhle descubre que el piso original estaba cubierto por una capa de pequeños guijarros y estos por una delgada capa de arena.

Pese a que en conjunto esta huaca no impresiona, dice Uhle que repite un caracter distintivo al del antiguo templo del dios Pachacamac, el cual exteriormente tampoco causa impresión. En el Cumbe no se encontró ningun objeto de procedencia incaica y esto prueba que a la llegada de los incas ya estaba en uso, por lo cual fue destruido por los invasores. Uhle denomino a la etapa que cubre cerca de tres siglos de 100 a 1400, el periodo Chincha

La CENTINELA

Situada a aproximadadmnte una milla de Tambo de Mora y a 3/4 de milla del mar (1 milla 1600 metros). Esta cerca a 450 metros del Cumbe y a casi 990 metros al noroeste de la huaca de Tambo de Mora. Antiguamente los alrededores de la huaca de la centrinela eran pantanosos y en 1900, año en que estubo Uhle haciendo su investigación, todavia era la parte sur de la huaca así, al este de la huaca el suelo era seco y con ruinas que podrian considerrse como antiguos palacios agrupados como una ciudad palacio, al este de la huaca principal con una dimension de 360 metros de este a oeste y de 160 metros de norte a sur. Pero la parte pricipal de la huaca tiene cerca de 175 m de este a oeste y de casi 200 metros de norte a sur.